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　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书(shū)院的(de)弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

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　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一(yī)些国(guó)家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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